¿Qué y por qué no lanzado en Rusia

Hoy en día, la gente puede desprenderse fácilmente con cosas innecesarias, simplemente enviarlos a la papelera. Pero en los tiempos antiguos en Rusia era completamente diferente. Algunos sujetos, bajo pena de muerte no se podían distinguir de la casa y sus pertenencias personales estrechamente vigilados para que no choquen con las aves, las brujas o brujos.

El cabello y las uñas

Hoy en día, haciendo una manicura o corte de pelo en la peluquería, la gente es poco probable que pensar en lo que sucederá con el pelo y las uñas. En la antigua Rusia para tratar esto muy en serio. Se creía que las brujas uñas y el pelo se pueden utilizar para llevar a cabo sus rituales siniestros - hechizos de amor y daños.

Además, la gente creía que si un pájaro encuentra mechones de pelo y aplicarlos como material de construcción para su nido, el hombre cuyo cabello es elige emplumados, van a sufrir fuertes dolores de cabeza. Por lo tanto sostrizhennye uñas y cabellos recomendaron eliminarse de forma adecuada y no se tiran en cualquier lugar, que no hay brujas, ningún pájaro no podían sacar provecho de ellas.

Había varias maneras. La primera opción - para ocultar en su casa, sino para que nadie ha encontrado. La segunda opción - para cavar en el suelo lo más profundo posible. El tercero - para quemar en la hoguera, y el último - para poner en el agua que fluye. Hoy en día, algunos lo hacen, manteniendo el cabello higiénico atado con un peine o uñas recortes.

Pan - una cabeza

En los pueblos eslavos a pan tratado como el producto más venerado. Su novia y el novio de la bandeja, que recibieron a los invitados. A pesar del esfuerzo involucrado en la fabricación, en el pan ortodoxia era considerado un don divino, por lo que la actitud fue siempre ansioso.

Este producto es demasiado duro para acumular a - para obtener una barra de pan fragante, trabajado labradores, sembradores y segadores, molineros y panaderos. En la mecanización de la cuestión del trabajo no fue en ese momento. Debido a que ninguna pieza no debería haber sido un abismo, este último utilizado para diezmar.

pan duro remojado en agua o leche, para que pueda ser comido. Mohoso dio ganado y aves de corral. Si se forma el exceso de pan, distribuido a los pobres.

Desde tiempos inmemoriales existe la tradición de hacer las migas de pan. Se secó en la estufa rusa, en el sol, hacer como pequeñas galletas en forma de cubos y convencional, en forma de una barra.

Los temas relacionados con la religión

temas religiosos en Rusia no es nunca se desechan. De generación en generación, desde la más antigua a los iconos y crucifijo más joven transferidos, libros religiosos. Se mantuvieron, apreciados y utilizados siempre y cuando no se deshacen en el sentido literal de la palabra. iconos antiguos, se oscurecieron, de manera que la cara no es visible, se considera activo principal de la casa.

Si todos lo mismo con los objetos separados, esto se hizo de acuerdo con las reglas - o les dio a la iglesia, o enterrado en un lugar donde nadie quiere ir. Era inadmisible a alguien pisó los pies tumba condicional de esta cosa. Y la última opción - permitido por corrientes de agua, en la creencia en el poder curativo, y suponiendo que el agua en sí hará que la cosa donde la esperaba.

Las cosas que pertenecen a personas muertas

Por las cosas del difunto tratados con mucha ternura. Se creía que el alma no va inmediatamente al cielo, y otros cuarenta días corriendo, que quiere volver al cuerpo, duelo y sufrimiento. Por lo tanto, los que vivían en la casa del difunto, después de los acontecimientos trágicos no deberían tener que tocar la ropa, utensilios y otras cosas al difunto hasta que termine el período de cuarenta días. Después de que el alma tenía que encontrar descanso e ir al infierno o al cielo. Las personas que hacen caso omiso de estas normas, de acuerdo con las antiguas leyendas podrían ir después de los difuntos. Ellos dijeron que el fallecido puede "tirar" los autores detrás de él en el cielo. Por supuesto, una tal perspectiva pocas personas disfrutan.

Tras el final de cuarenta días, las cosas podrían ya TOUCH - utilizar a su discreción, sólo para destruir, no para recordar a su dueño, o darle a la caridad. Cada uno elige el camino, que era de su agrado. Pero las cosas en la basura tratando de no tirar a la basura, teniendo en cuenta que un pecado y falta de respeto al antiguo propietario. Esta regla es seguida por algunos hoy en día.

Recortes y que Domostroi hablaba de ello

Las muestras de tejido siempre encuentra su aplicación en la economía. Los parches no son liberados y se utilizan para la decoración de la ropa, mantas de coser y pañales, ropa de la muñeca y la muñeca de los mismos, parches y así sucesivamente. Si lee algunos capítulos Domostroi, se puede encontrar que hay consejos sobre cómo ordenar las telas de acuerdo a su suavidad y color. cosas textiles utilizados para uso y desgaste físico, algunos borrados, alterados en la ropa de los niños - debido a su suavidad, que son muy adecuadas para este propósito. Llegó en mal estado textiles completos utilizados para la limpieza de la casa.

Hoy en día, edredones y muñeca de trapo de los tejidos de color se han convertido en oficios demandados dirección. Ellos están felices de tener artesanos convertido, comprados en ferias e incluso en las tiendas. En el mundo hay cursos de patchwork (acolchado), donde se aprende a hacer a partir de los restos de tela de patchwork cosas bellas. Hecho a mano durante muchos años no pase de moda.

Sólo basura - ¿qué hacer con ellos

es la expresión "ropa sucia en público no puede soportar" Desde la antigüedad. Hoy en día se utiliza, cuando se quiere transmitir la idea de que los problemas internos no es necesario poner en exhibición pública. Anteriormente, tenía un significado tan profundo y sólo significaba lo que está disponible en la basura casa es simplemente quema en el horno, el calentamiento y dar comodidad.

Clasificación de desechos y la recolección propósito que tuvo lugar en el siglo XVIII. Por ejemplo, la ceniza de horno se transporta en el campo, donde se utiliza como fertilizante. En las ciudades había carroñeros que fueron contratados para recoger los huesos y estiércol, trapos y clavos tirados dueños descuidados. El polvo fino fue adquirido fábricas para la producción de ladrillos, una gran izquierda a los agricultores para la producción de fertilizantes. Las empresas de construcción estaban interesados ​​en los ladrillos rotos, trapos y huesos encontraron su hogar en el vagón de basura.