Ruso del siglo 19 - pinturas al óleo

Lo que está dibujado en las famosas pinturas rusas.

Nicholas Nevrov. "Negociación. Escena de una vida de servidumbre." 1866

Un propietario vende la tierra a otra chica. Impresionante muestra el comprador cinco dedos - quinientos rublos. 500 rublos - el precio medio de la servidumbre de Rusia en la primera mitad del siglo 19. Vendido por las niñas - un caballero educado Europea. Las pinturas en las paredes, libros. La chica obediente a la espera de su destino, otros esclavos apiñados en la puerta y ver cuál es el resultado de la negociación. Tosca.

albahaca Perov. "Procesión de Pascua rural." 1861

Aldea rusa del siglo 19. Pascua ortodoxa. Todo se beben en la basura, incluyendo un cura. Tio en el centro lleva el icono del revés y está a punto de caer. Algunos ya han caído. Diversión! La esencia de la imagen - el compromiso del pueblo ruso a la ortodoxia exageradas. Compromiso con el alcohol es claramente más fuerte. Perov era un maestro reconocido de la pintura de género y el retrato. Pero esta imagen de él en la Rusia zarista estaba prohibido para mostrar y reproducción. La censura!

Gregory Myasoyedov. "Cena Zemstvo". 1872

El tiempo de Alejandro II. La servidumbre fue abolida. Introducido por el gobierno local - Zemstvo. Los agricultores que se acercan demasiado elijan. Pero entre ellos y las clases más altas - el abismo. Por lo tanto - comedor apartheid. Señor - en la casa, con los camareros, campesinos - debajo de la puerta.

Fedor albahaca. "The Village". 1869

1869. El paisaje es hermoso y el pueblo, si se mira de cerca, asolado por la pobreza. casa sórdida, techos con goteras, el camino está enterrado en el barro.

Jan Hendrik Verheijen. "El pueblo holandés con figuras de la gente." 1ª planta. siglo 19.

Así es, para la comparación

Alex Korzukhin. "El regreso de la ciudad." 1870

El ambiente en la casa de un pobre, en mal estado en el niño baja arrastrándose, papá una hija mayor trajo desde modestos carenado - un montón de panecillos. Sin embargo, muchos niños de la familia - sólo una imagen de tres, más posiblemente otro en una cuna improvisada.

Sergey Korovin. "En el mundo". 1893

Este es el final del pueblo del siglo 19. La fortaleza no es más, pero había un bulto - puños. En la reunión del pueblo - un cierto conflicto entre el pobre y el puño. Para los pobres el tema, al parecer, es de vital importancia, que está a punto de llorar. puño rica ríe sobre él. Otros puños en el fondo, también, riendo sobre el perdedor-escrúpulos. Pero el pobre hombre a la derecha del que estaba lleno de palabras. Dos miembros Kombed terminados ya se han dejado esperar a 1917.

albahaca Maksimov. "La subasta para impuestos atrasados." 1881-82 años.

lyutuet impuestos. Los funcionarios reales permiten los samovares martillo, ollas de hierro y otras posesiones campesinas. Los más pesados ​​impuestos sobre los campesinos eran los pagos de indemnización. Alejandro II "Libertador" en realidad se liberó a los campesinos para el dinero - que luego durante muchos años tuvieron que pagar al estado natural de las parcelas de tierra que se les dieron, junto con la voluntad. De hecho, la tierra era de los campesinos en el pasado, lo utilizaron para muchas generaciones, mientras que eran siervos. Pero cuando estaban libres - que se vieron obligados a pagar por esta tierra. La junta tenía que hacerse en cuotas, hasta 1932. En 1907, en el contexto de la revolución, las autoridades suprimieron estos cargos.

Vladimir Makovski. "En el Boulevard". 1886-1887

A finales del siglo 19. Rusia entró en la industrialización. Los jóvenes que viajaban en la ciudad. Ahí va el techo. Vida anterior que ya no son interesantes. Y este joven trabajador - no están interesados ​​en incluso su esposa, campesino, vino a él fuera del pueblo. No es avanzado. Chica con horror. Proletari con acordeón - todo se muestra en la figura.

Vladimir Makovsky. "Rendezvous". 1883

La pobreza de la población. El muchacho dio "a la gente." E. fue enviado a la ciudad para trabajar en un maestro que explota el trabajo infantil. Madre vino a visitar a su hijo. Además, obviamente, la vida es bastante malo, la madre lo ve todo. El niño come codicioso había traído una barra de pan.

y Vladimir Makovsky. "El colapso del banco." 1881

La multitud defraudó a los inversores en la oficina bancaria. Todo en estado de shock. banquero Rogue (derecha) volcados en silencio con el botín. El policía mira para otro lado, como no verlo.

Paul Fedotov. "Caballero fresco". 1846

El joven oficial recibió la primera orden. Nos lavó durante la noche. A la mañana siguiente, que lleva una cruz en el vestido de la derecha, demuestra su cocinero. Ver loca arrogancia completa. Cook, encarna las personas que buscan en él con ironía. Fedotov fue un maestro de patrones psicológicos. El significado de esto: no hay luces intermitentes en las máquinas, y en sus cabezas.

Sin embargo, Paul Fedotov. "El desayuno es un aristócrata." 1849-1850.

Mañana, un noble empobrecido tomados por sorpresa invitados inesperados. El desayuno (un trozo de pan negro), que abarca a toda prisa la novela francesa. Nobles (3% de la población) eran clase privilegiada en la antigua Rusia. Propiedad grandes cantidades de tierra en el país, pero un buen agricultor de los sufran rara. No negocio del maestro. Como resultado de ello - la pobreza, la deuda, y todos los bancos establecidos pignorada. En "El jardín de los cerezos" propietario Ranevskaya raíces de Chéjov se vendió por deudas. Los compradores (comerciantes ricos) Residencia de derbanit, y uno muy necesario jardín de los cerezos Manor (para revender bajo el jardín). Razón por problemas familiares Ranevskayas - no hacer nada durante varias generaciones. Ninguno de los involucrados en la casa, y la dueña últimos 5 años viviendo en el extranjero y llena de dinero.

Boris Kustodiyev. "Merchant". 1918

La clase de los comerciantes de la provincia - un tema favorito entre Kustódiev. Mientras que los nobles en París desperdiciaron posesiones, estas personas se plantearon desde el fondo, lo que hace el dinero en un país enorme donde se donde poner las manos y de capital. Es de destacar que el cuadro pintado en 1918, cuando kustodievskih comerciantes y facturas de venta en todo el país ya se están poniendo a la pared de los luchadores con la burguesía.

Ilya Repin. "Procesión religiosa en la provincia de Kursk". 1880-1883 gg.

En la procesión a cabo las diferentes capas de la sociedad, y todos ellos Repin pintó. llevar adelante una linterna con velas, seguido por - el icono, y luego ir a la mejor gente - los funcionarios de uniforme, sacerdotes de oro, comerciantes, nobles. A cada lado - la protección (a caballo), a continuación, - la gente común. La gente en las carreteras ogrebaet periódicamente a fin de no debilitar las cabezas y se suba a su banda. Tretyakov en la foto no le gustaba la policía (a la derecha, en color blanco, con toda la droga Lupita látigo alguien de la multitud). Le preguntó al artista para eliminar el caos Cop de la trama. Repin, pero se negó. Una imagen de la Tretyakov compró todos modos. Más del 10 por 000, que era enorme suma en el momento.

Ilya Repin. "Reuniones". 1883

Pero estos chicos jóvenes en el otro Repin foto - ya no van con la multitud en todo tipo de procesiones. Ellos tienen su propia manera - el terror. Esta es la "voluntad del pueblo", una organización clandestina de los revolucionarios, que mataron al zar Alejandro II.

Nikolai Bogdanov-Belsky. "Cálculo mental. En la escuela popular SA Racha". 1895

Escuela Rural. niños campesinos en sandalias. Pero el deseo de aprender - allí. Maestro - traje y corbata europea. Se trata de un hombre de verdad - Sergei Raczynski. Matemático, profesor de la Universidad de Moscú. Voluntariamente se enseña en una escuela rural en el pueblo. Tatevo (ahora región de Tver.), Donde tenía una finca. Una buena oferta. De acuerdo con el censo de población de 1897, la tasa de alfabetización en Rusia era sólo el 21%.

Yang Mateiko. "Clad Polonia". 1863

Según el censo de 1897, la alfabetización era del 21%, mientras que el grande en el país - 44%. Imperio! las relaciones étnicas en el país nunca han sido fáciles. La pintura del artista polaco Jan Matejko fue escrito en la memoria del levantamiento anti-ruso en 1863 oficiales rusos con las tazas del mal grillete Mujer (Polonia), derrotado, pero no roto. Detrás de ella se encuentra otra chica (rubia), que simboliza Lituania. Su pata sucia otro ruso. la viva imagen de Dzerzhinsky - Polo derecha, sentados frente al espectador.

Nicolás Pimomenko. La víctima del fanatismo. 1899

La pintura izbrazhen un caso real que estaba en Kremenets (Rec. Ucrania). Ella se enamoró de un herrero ucraniano-judía. Young decidió conseguir la transición de la novia casada con el cristianismo. Esto molestó a la comunidad judía local. Se comportaron muy intolerante. Los padres (derecha en la imagen) repudiaron a su hija, y la niña fue sometida a la obstrucción. La víctima en el cuello puede ver la cruz delante de ella con los puños, rabino, después de él - el público interesado con los clubes.

Franz Roubaud. "Tormenta aul Gimry". 1891

La guerra del Cáucaso del siglo 19. Brew de la bruja dagov chechenos y el ejército real. Aul Gimry (pueblo natal de Shamil) cayeron un 17 de octubre de 1832 por el camino, desde el año 2007 en el pueblo de nuevo Gimry operación antiterrorista válida. Última (en el momento de escribir este post) de barrido policía antidisturbios fue de 11 de abril de, del 2013 La primera - en la imagen siguiente:

albahaca Vereshchagin. "Opiumoedy". 1868

vereshchagin pintura fue hecha en Tashkent durante una de las campañas de Turkestán del ejército ruso. a continuación, Asia Central se une a Rusia. Que vio a los participantes caminatas antepasados ​​de los actuales trabajadores migrantes - esto dejó la pintura Vereshchag y memorias. La suciedad, la pobreza, droga ...

Peter Belousov. "Vamos a ir por otro camino!". 1951

Y, finalmente, el evento principal en la historia de la Rusia del siglo 19. 22 de de abril de, 1870 en Simbirsk nació Vladimir Ulianov. Su hermano mayor, Narodnaya Volya, intentó su mano, estaba en el campo del terror individual - se preparaba un atentado contra el rey. Pero el intento fracasó y hermano ahorcado. Fue entonces cuando un joven Volodia según la leyenda la madre dijo: "! Vamos a ir a otro lado". Y se fueron.